Менталитет, основанный на базовых социалистических ценностях

С самого начала периода реформ и открытости в нашей стране придавалось большое внимание аксиологическому подходу к проблеме социализма и его пониманию в этом ключе. В свое время Дэн Сяопин неоднократно говорил, что бедность и уравниловка – это не социализм, и поляризованное расслоение общества – тоже не социализм, что без демократии и законопорядка не может быть социализма и т.д. Цзян Цзэминь указывал, что всестороннее развитие человека является коренным требованием нового социалистического общества. А Ху Цзиньтао выделял такие базовые требования социалистической системы, как социальное равенство и справедливость, и говорил о том, что общественная гармония является существенной характеристикой социализма с китайской спецификой, а стержнем научной концепции развития является принцип ?человек – это главное?. Затем на XVIII съезде КПК, состоявшемся в 2012 году, была сформулирована задача формирования менталитета, основанного на базовых социалистических ценностях, и следования этим ценностям на практике. Была подчеркнута необходимость активно распространять идеалы могущества и процветания страны, демократии, цивилизации, гармонии, а также идеи свободы, равенства, справедливости и законности, воспитывать патриотизм, любовь к своему делу, честность, искренность и дружелюбие. Стержневая концепция основных социалистических   ценностей поставила задачу слияния воедино ценностных требований на тройном уровне – государства, общества и гражданина. В этом проявляется основное требование социалистической идеологии, предопределенное характером социалистической системы на идеологическом и духовном уровнях. Эта концепция воплотила в себе духовный посыл современного Китая и общие ценностные ориентации китайского народа. Концепция дает обоснование  фундаментальных вопросов: как и какое государство необходимо построить, какое общество создать, какими воспитывать граждан. Для формирования основных социалистических ценностей и осуществления их на практике необходимо воспитывать новое поколение современных людей, которые возьмут на себя задачу национального возрождения. Нужно усилить соответствующие  образовательные ориентиры, воспитывать на реальных делах, разрабатывать институциональные гарантии, с тем чтобы основные социалистические ценности проявляли себя во всех сферах развития общества, чтобы они проникли в мысли и чувства людей и вошли в их обыденное поведение.

社會(huì)主義核心價(jià)值觀

改革開放以來，我們始終注重從價(jià)值的角度來認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)主義。鄧小平反復(fù)指出，貧窮不是社會(huì)主義，平均主義不是社會(huì)主義，兩極分化不是社會(huì)主義，沒有民主就沒有社會(huì)主義，沒有法制也沒有社會(huì)主義等等；江澤民提出，人的全面發(fā)展是社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求等等；胡錦濤提出，社會(huì)公平和正義是社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求，社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心等等。2012年召開的黨的十八大則明確提出了培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本任務(wù)，強(qiáng)調(diào)要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。社會(huì)主義核心價(jià)值觀把涉及國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面的價(jià)值要求融為一體，體現(xiàn)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義制度在思想和精神層面的質(zhì)的規(guī)定性，是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入回答了要建設(shè)什么樣的國(guó)家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的重大問題。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。