Экокультура
Хорошее состояние экологической среды создает основу для расцвета цивилизации, а ухудшение экологии приводит к цивилизационному упадку. Экологическая культура, исходя из мудрых идей о единстве природы и человека и учении о Дао, ставит своей целью гармоничное сосуществование и согласованное развитие человека и природы. Китайская традиционная этика говорит о том, что ?великая добродетель служит приумножению благ и непрерывному продолжению жизни?, ?любовь должна охватывать все сущее, а гармония – все страны мира?. ?Земля и Небо со мной едины, все живое составляет со мной одно целое?. В этих словах – осознание истин о добродетели и необходимости продолжения жизни. Они утверждают идеи человеколюбия и согласия с соседями, моральные принципы тождества природы и человека. В них также содержится идея баланса, мира, инклюзивности, сосуществования, равенства, общих ценностей, взаимозависимости и непрерывного круговорота жизни. Отсюда вытекают такие этические принципы, как баланс в интересах покоя; толерантность во имя совместной жизни; поиск общих ценностей; мутуализм и достижение длительного сосуществования. Эти идеи и принципы, раскрывающие суть взаимоотношений человека и природы и устанавливающие нормы поведения людей, являются стержнем ценностных ориентаций экокультуры. Сама же экокультура закладывает фундамент экологической цивилизации. Прослеживая историю взаимоотношений человека и природы, мы видим, что они претерпевали существенные изменения: изначально в центре внимания находилась природа, затем на авансцену выдвинулся человек, а далее началось движение в сторону гармоничного сосуществования человека и природы. Начало эпохи экологической цивилизации и подъем экокультуры знаменуют пробуждение экоцивилизационного сознания человечества и начало исторической трансформации модели экономического развития. Это неизбежный процесс, характерный не только для Китая, но и единственно возможный путь устойчивого развития человечества.
В апреле 2015 г. ЦК КПК и Госсовет КНР опубликовали ?Рекомендации по ускорению строительства экологической цивилизации?. В документе впервые было предложено сделать упор на развитие экокультуры; включить понятие ?экологическая цивилизация? в систему основных ценностей социализма. Необходимо рассматривать экокультуру в качестве важной составляющей строительства современной системы общественных культурных услуг, усилить пропаганду и воспитание экологической культуры, повысить уровень экокультурного сознания всего народа. В апреле 2016 г. Государственное управление лесного хозяйства опубликовало ?Программу развития экологической культуры Китая на 2016-2020 гг.?. Были определены общие идеи и ключевые задачи развития экокультуры на период 13-й пятилетки. В мае 2018 г. на Всекитайской конференции по защите окружающей среды Си Цзиньпин предложил ускорить процесс создания и совершенствования экокультурной системы, основанной на экологических ценностях, и включить ее в ?пять систем? строительства экологической цивилизации.
Являясь носителем основных ценностей экологической цивилизации, экокультура призывает к бережливому, умеренному, экологически безопасному, низкоуглеродному, цивилизованному и здоровому образу жизни и к внедрению соответствующих моделей производства и потребления. Она пробуждает у людей стремление к добру, порождает экологическую сознательность, ориентированную на общее благо. Экокультура создает внутреннюю движущую силу для адекватной корректировки взаимоотношений человека и природы, решения серьезных проблем в области экологии и дает импульс трансформации социально-экономического развития. Все это соответствует тенденциям строительства экологической цивилизации в новую эпоху и имеет большое значение для современной истории.
生態(tài)文化
生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。生態(tài)文化以人與自然和諧共生、協(xié)同發(fā)展為主旨，以“天人合一，道法自然”的生態(tài)智慧，“厚德載物，生生不息”的道德意識，“仁愛萬物，協(xié)和萬邦”的道德情懷，“天地與我同一，萬物與我一體”的道德倫理，“平衡相安、包容共生，平等相宜、價值共享，相互依存、永續(xù)相生”的道德準(zhǔn)則，揭示了人與自然關(guān)系的本質(zhì)，樹立了人類的行為規(guī)范，奠定了生態(tài)文明主流價值觀的核心理念。生態(tài)文化是培植生態(tài)文明的根基。
追溯歷史，從“以自然為中心”到“以人類為中心”走向“人與自然和諧共生”，人類與自然的關(guān)系逐步發(fā)生著根本性的轉(zhuǎn)變。生態(tài)文明時代的開啟，生態(tài)文化的崛起，象征著人類生態(tài)文明意識的覺醒和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的歷史性轉(zhuǎn)型，是中國國情之必然，更是人類可持續(xù)發(fā)展的必由之路。
2015年4月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的意見》，首次提出把培育生態(tài)文化作為重要支撐，將生態(tài)文明納入社會主義核心價值體系，將生態(tài)文化作為現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系建設(shè)的重要內(nèi)容，加強(qiáng)生態(tài)文化的宣傳教育，提高全民生態(tài)文明意識。2016年4月，國家林業(yè)局印發(fā)《中國生態(tài)文化發(fā)展綱要（2016—2020年）》，明確了“十三五”時期生態(tài)文化發(fā)展總體思路和重點(diǎn)任務(wù)。2018年5月，習(xí)近平在全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會上提出加快建立健全以生態(tài)價值觀念為準(zhǔn)則的生態(tài)文化體系，并將其納入生態(tài)文明建設(shè)“五個體系”。
生態(tài)文化傳遞了生態(tài)文明主流價值觀，倡導(dǎo)勤儉節(jié)約、綠色低碳、文明健康的生產(chǎn)生活方式和消費(fèi)模式，喚起民眾向上向善的生態(tài)文化自信與自覺，為正確處理人與自然關(guān)系，解決生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域突出問題，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型發(fā)展提供內(nèi)生動力，契合走向新時代生態(tài)文明建設(shè)的前進(jìn)方向，具有重要的時代價值。