|
VI. ЗАЩИТА ПРАВ НА СВОБОДУ ВЕРОИСПОВЕДАНИЯ ГРАЖДАН
В течение всей своей истории Синьцзян был регионом, где совместно существовали различные религиозные верования, так обстоит и по сей день. В настоящее время главными религиями в Синьцзяне являются ислам, буддизм, христианство, католичество, даосизм и др. Китайское правительство проводит политику свободного религиозного вероисповедания, в СУАР всесторонне и полностью проводится данная политика, согласно закону защищаются права на свободу вероисповедания граждан, гарантируются законные права и интересы религиозных кругов и оказывается содействие в здоровом и упорядоченном развитии религий.
Свобода вероисповедания выступает одним из основных прав, дарованных гражданам конституцией страны. В Конституции КНР говорится о том, что граждане КНР пользуются правом на свободу вероисповедания. Ни один государственный орган, общественный коллектив или частное лицо не вправе заставлять граждан иметь религиозные убеждения или не иметь религиозные убеждения, и также не вправе дискриминировать граждан, придерживающих религиозных убеждений, и граждан, не придерживающихся религиозных убеждений. Государство защищает нормальные религиозные действия. Изданные Госсоветом КНР ?Положения о религиозных делах? постановили: ?Граждане обладают свободой вероисповедания. Ни одна организация или лицо не вправе заставлять граждан иметь религиозные убеждения или не иметь религиозные убеждения, и также не вправе дискриминировать граждан, придерживающих религиозных убеждений, и граждан, не придерживающихся религиозных убеждений. Верующие граждане и неверующие граждане, а также граждане с различными религиозными убеждениями должны уважать друг друга и мирно сосуществовать друг с другом?. Другие соответствующие законоположения содержат конкретные установки относительно гарантирования свободы вероисповедания граждан. Государство подчеркивает, что с юридической точки зрения все люди равны, гражданам дарована свобода вероисповедания и также свобода не придерживаться религиозных убеждений, право граждан на свободное вероисповедание и соответствующий этому долг едины. Нарушение права граждан на свободное вероисповедание преследуется по закону. Вне зависимости при нарушении закона все несут равную юридическую ответственность.
В Синьцзяне народы всех национальностей полноценно пользуются правом на свободу вероисповедания. Исповедовать религиозные убеждения или нет является свободным выбором всех граждан, эти права защищаются законом и ни один орган, коллектив или лицо не имеет право на вмешательство. К концу 2008 года во всем АР насчитывалось около 24,8 тыс. мест религиозной деятельности, как мечети, церкви, буддийские и даосские храмы и т. п., в которых насчитывалось более 29 тыс. официальных служителей культа, 91 религиозная община и 2 религиозных учебных заведения. Начиная с 80-х гг. 20-го века, число паломников, направившихся из Синьцзяна в Саудовскую Аравию, превысило 50 тыс. человек. В последнее время число паломников ежегодно достигает около 2700 человек. К концу 2008 года среди представителей религиозных кругов Синьцзяна насчитывалось свыше 1800 человек, которые состоят в собраниях народных представителей разных уровней и политических консультативных советах; они представляют собой верующих, которые активно участвуют в управлении государством и обсуждают политические дела, и также проводят надзор над тем, как правительство проводит политику свободного вероисповедания.
Государство и АР на основании законов и законоположений осуществляет контроль над религиозной деятельностью и в соответствии с законом защищает религиозные коллективы, места исправления религиозной деятельности и законные права и интересы верующих. За долгие годы Госсовет опубликовал ?Положения о религиозных делах?, ПК собрания народных представителей АР разработал и опубликовал ?Положения об управлении религиозными делами в СУАР?, народное правительство АР разработало 3 правительственных устава – ?Временные положения относительно контроля над местами проведения религиозной деятельности в СУАР?, ?Временные положения относительно контроля над служителями религиозного культа в СУАР? и ?Временные положения относительно контроля над проведением религиозной деятельности в СУАР?. Эти законоположения и правила в дальнейшем утвердили право граждан на свободу вероисповедания, защищаемые государством законные права на нормальную религиозную деятельность и места проведения религиозной деятельности, а также законные интересы религиозных коллективов и исповедующих какую-либо религию граждан в соответствии с законом. Религиозные коллективы, места проведения религиозной деятельности и верующие граждане должны соблюдать конституцию, законы, законоположения и уставы, отстаивать единство страны, национальную солидарность и социальную стабильность. Никакие организации или лица не могут, используя религию, нарушать общественный порядок, наносить ущерб здоровью граждан, препятствовать системе государственного образования, а также заниматься какой-либо деятельностью, которая наносит вред законным правам и интересам государства, общества и отдельных граждан, они также не могут, используя религию, вмешиваться в проведение в жизнь фундаментальных принципов государства в административной, судебной и др. сферах.
АР на основе соответствующих законов, законоположений и правил защищает все нормальные религиозные действия, проводимые в отведенных для исправления культа местах и в домах верующих в соответствии с религиозной традицией. Моление Буддам, чтение сакральных текстов, возжигание благовоний, богослужения, молитвы, толкование сакральных текстов, мессы, крещение, принятие обетов, посты, отмечание религиозных праздников, очищение грехов, поминание и т. д. – все это совершается самими религиозными организациями и верующими и находится под защитой закона, никто не имеет право вмешиваться в процесс проведения нормальных религиозных действий. В соответствии с законом в стране пресекается использование религии для вмешательства в административные, судебные, гражданские дела, а также в сферах образования, брака и семьи.
Религиозная деятельность в Синьцзяне развивается в нормальном упорядоченном ключе. В настоящее время уже изданы переведенные на уйгурский, китайский, казахский, киргизский и др. языки ?Коран?, ?Джами ас-Сахих? Бухари, комментарии к ?Корану?, ?Избранные притчи? и др. религиозные каноны, религиозная литература и выпущенные на китайском и уйгурском языках серия ?Новое собрание притч?, а также журнал ?Мусульманство в Китае? (?Чжунго мусылинь?) общим тиражом свыше 1 млн. экземпляров. Большинство синьцзянских мечетей было занесено в список важных памятников культуры государственного уровня, уровня АР или уездного уровня. В 1999 году Центральное правительство ассигновало 7,6 млн. юаней для реконструкции Татарской мечети в Урумчи, мечети Байтула в Инине и мечети Джамай в Хотане. Мечеть Ид Ках и могила Сянфэйму, в Кашгаре и пагода Сугун в Турфане неоднократно реставрировались на выделенные правительством средства. Только в 2008 году Китай ассигновал 33 млн. юаней для реставрации мечети Ид Ках и могилы Сянфэйму, в которой захоронена внучка Ходжи Абаха – Ипархан.
В Синьцзяне сейчас большая часть населения, насчитывающего 10 нацменьшинств, исповедует ислам, общее число мусульман превышает 11,3 млн. человек. Если в начальном периоде проведения политики реформ и открытости насчитывалось всего чуть более 2000 мусульманских мечетей, то сейчас их число достигает приблизительно 24,3 тыс., число официальных служителей культа от более 3000 человек возросло до более 28 тыс. человек. После основания в Синьцзяне Института исламоведения преподавание стало вестись на уйгурском и языках других нацменьшинств, в результате для всего АР было подготовлено 489 имамов, хатифов и преподавателей медресе, сейчас там обучается 161 человек. В 2001-2008 гг. исламские институты коранических текстов подготовили более 20 тыс. религиозных служителей. Коранические институты и группы изучения коранических текстов, основанные мусульманскими обществами разных уровней, а также отдельные религиозные деятели готовят 3133 талифов, 1518 – уже завершили образование, 803 – уже стали религиозными служителями. Начиная с 2001 года, чтобы подготовить мусульманских служителей высших рангов, Синьцзян направил на стажировки 47 человек в исламские высшие учебные заведения Египта, Пакистана и др. исламских стран.
Среди разных религий и даже среди различных течений внутри одной религии в истории Синьцзянского региона происходило множество конфликтов. В середине 10 в. между исповедующими ислам Караханидами и исповедующим буддизм Юйтяньским царством велась религиозная война, продолжавшаяся свыше 40 лет. Во время правления династий Мин и Цин внутри самого ислама велась продолжавшаяся несколько столетий борьба между исламскими течениями. Эти межрелигиозные войны и межконфессиональные конфликты оказали серьезное негативное воздействие на единство между разными религиями и различными конфессиями, а также общественную стабильность и гармонию. После образования КНР претворение в жизнь политики свободы вероисповедания и контроль над религиозной деятельностью в соответствии с законом стимулировали мирное сосуществование между различными религиями Синьцзяна, способствовали взаимопониманию и взаимоуважению между верующими и неверующими гражданами, а также между гражданами, придерживающимися разных религиозных убеждений, чтобы внутри народа не возникало противоречий и конфликтов из-за разницы религий или конфессий.
|
