av东京热无码专区免费,一级国产航空美女毛片,人人做天天爱夜夜爽毛片,免费无码又黄又爽又刺激,特黄特色三级在线观看网站,亚洲日本va中文字幕人妖,精品国产成人a区在线观看

Главная страница
Китайский социализм: альтернатива или синтез? (Александр Салицкий)
www.fernweh.cn   29-10-2009 Избранное Отправить Исправить Шрифт: a a a

К главным итогам шестидесяти лет КНР нужно отнести безусловный успех модернизации. Благодаря Китаю это понятие – ?модернизация? – стало опять популярным в мире.

В смутную эпоху, которая наступила в конце 70-х годов прошлого века и была связана с победой консервативных сил в США и Великобритании, мир утратил такие путеводные понятия, как ?развитие? и ?модернизация?. Сумрак этой эпохи был преодолен именно благодаря Китаю.

В западной науке модернизация традиционно понималась как переход от феодализма к капитализму. На Западе этот процесс продолжался долго и был в первую очередь связан со становлением индустриальной системы. Странам Востока задачу создания современных производительных сил приходилось решать в куда более короткие исторически сроки. Этим они активно занялись после Второй мировой войны и получения независимости. Сжатую во времени модернизацию Китай представил в наиболее полной и всеохватывающей форме. Это вызывает уважение не только в развивающихся, но и в развитых странах, не говоря уже о так называемых переходных государствах, многие из которых с завистью смотрят на китайский опыт.

В китайском социализме собрано все ценное и подходящее для модернизации: опыт и Японии, и новых индустриальных стран, включая социально сильный тайваньский проект, и, разумеется, достижения Советского Союза.

Успех Китая во многом обусловлен тем, что в стране бережно относятся к своей истории. Бережливость – исконная черта китайцев. Здесь ничто и никогда не выбрасывается совсем. Если мы сравним эпоху Мао Цзэдуна и эпоху Дэн Сяопина, то обнаружим в них целый ряд интересных параллелей, которые позволяют все 60 лет развития страны увидеть как последовательное движение, в котором эпоха мира и развития закономерно сменила эпоху суровой борьбы. Традиции последней не забыты.

К очень важной линии преемственности следует отнести ?опору на собственные силы?, которая в современных терминах нередко формулируется как создание ?целостной системы современных производительных сил? или переход от принципа ?сделано в Китае? к политике ?сделано Китаем?.

К такой же сквозной линии можно отнести ясную политическую очерченность модернизации в КНР. Выражения ?политика – командная сила? или ?политика – концентрированная экономика? не теряли значения в ходе реформ. Важно, что хозяйственные субъекты в пореформенном Китае длительное время оставались отзывчивыми к политическому управлению своей деятельностью (особенно если политические установки сочетались с расширением сферы материального стимулирования).

Еще при жизни Чжоу Эньлая была озвучена мысль о необходимости структурной перестройки. В 1974 г. она нашла выражение в призыве ?планировать народное хозяйстве в порядке: сельское хозяйство – легкая промышленность – тяжелая индустрия?. Нелишне заметить, что уже в начале – середине 1970-х годов китайские хозяйственники пришли к выводу о необходимости ограничить число предприятий центрального подчинения, сконцентрировать усилия на ключевых объектах.

Современные оценки часто преувеличивают степень радикальности китайских реформ конца 1970-х годов (тем более что первый период урегулирования после ?большого скачка? 1962–1964 гг. население тогда еще помнило). Как считает индийский экономист Р. Агарвала, подъем сельского хозяйства Китая в начальный период реформ ?стал возможным именно благодаря соединению той производственной базы, которая была заложена при Мао, с новыми стимулами подрядной системы? .

Вместе с тем китайским реформаторам удалось очень реалистично посмотреть на то, что было достигнуто ранее и где были совершены ошибки. Этот реализм был заложен в основу зримого и прагматичного проекта – проекта модернизации и открытости. В этом смысле весьма велика заслуга Дэн Сяопина, который сделал только одну важную идеологическую перестановку. Многие считали, что практика должна проверяться идеями социализма и марксизма, в том числе в их идеалистической – хрущевско-сусловской трактовке. Дэн Сяопин, напротив, посоветовал китайской практикой проверять ценности социализма и марксизма. Надо сказать, что социализм и марксизм проверку китайской практикой выдержали. Возможность же концептуальных обобщений и оценок 60-летнего пути Дэн Сяопин предоставил следующим поколениям. И они были сделаны на 16-м и 17-м съездах КПК. Резолюции съездов реалистично отражают нынешнее положение дел в Китае, пройденный им путь, а также ставят довольно смелые задачи на ближайшую и среднесрочную перспективу.

1   2   Далее  


www.fernweh.cn  29-10-2009
[Вход в подрубрику] [Вход в форум] [Распечатать] [На первую страницу]  
  Избранное Отправить Исправить Шрифт: a a a
Дополнительно:
Последние комментарии: Всего комментариев: 0       >>>
Нет комментариев.
Добавить комментарий
Имя: Анонимный
>>>
Молодые люди на улицах Южной Кореи
Молодые люди на улицах Южной КореиЭксклюзив
Модная молодежь на улицах Северной Европы
Модная молодежь на улицах Северной Европы Эксклюзив
Новая коллекции свадебных платьев дазайнера Цай Мэйюе
Новая коллекция свадебных платьев дазайнера Цай Мэйюе Эксклюзив

      <menu id="gmuiu"></menu>

        av东京热无码专区免费,一级国产航空美女毛片,人人做天天爱夜夜爽毛片,免费无码又黄又爽又刺激,特黄特色三级在线观看网站,亚洲日本va中文字幕人妖,精品国产成人a区在线观看 ww亚洲女人天堂 中文不卡视频 亚洲韩国日本一区 国产免费最爽的乱婬视频a 伊人久久大香线蕉av男同